在中华医药的漂后长河中，唐宋时刻无疑是一个药酒欺诈与表面发展的黄金期间。彼时，药酒的临床欺诈已蔚然成风，不仅其使用规模日益凡俗，况且复方药酒方的比重显耀飞腾，标记着药酒配制本事的日渐熟谙与精细。广阔配伍精妙、制法严谨的药酒方剂应时而生，它们或旨在调补身段，或意在好意思容养颜，更或用于疗养表里妇儿各科疾病，展现了中医药酒特有的魔力与深厚的底蕴。

尤为值得一提的是，唐宋时刻，药酒四肢补酒的风尚极为盛行，其养生保健作用受到了社会各阶级的凡俗矜恤与防备。这一时刻，东说念主们初始深切意志到，适量饮用特定配方的药酒，不仅梗概增强体质，预防疾病，还能在一定进程上降速病弱，普及生存质料。药酒因此成为了其时东说念主们正常生存中不成或缺的一部分，其影响力跨越时空，于今仍为东说念主津津乐说念。

唐代，被尊为“药王”的孙念念邈，在其医学巨著《令嫒方》中，对药酒的欺诈进行了详备的记录与证据。全书共收录了80余首药酒方剂，这些方剂涵盖了补益养生、好意思容养颜以及内、外、妇科等多个范畴，充分体现了药酒在唐代医疗引申中的凡俗欺诈与伏击地位。《令嫒方》中的《风毒脚气》一卷，特设“酒醴”一节，抽象记录了16首酒方，用于疗养风湿痹痛等疾病；而《令嫒翼方·诸酒》部分，则更是载有20首酒方，成为我国现有医籍中最早对药酒进行系统叙述的稀奇文件。

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孙念念邈在《令嫒方》中，不仅列出了多量的药酒方剂，还对药酒的制备与服用局势进行了全面而精细的先容。他指出，制作药酒时，应将药材薄切，以绢袋盛装后置于酒中，密封容器口部，字据季节的不同，春夏需浸泡四五日，秋冬则需七八日，直至酒液充分招揽药材精华，滋味甘醇为度。服用时，需去除药渣，仅饮药液。此外，他还相称强调，冬季适量服用药酒，立春后住手，恒久坚执此法，可达到强身健体、预防疾病的后果。

干涉北宋，跟着太宗、徽宗两位天子对医学的高度宠爱，以及雕版印刷术、活字印刷术的接踵发明，中医药学问获得了更为凡俗的传播与发展。在此布景下，《太平圣惠方》与《圣济总录》两部医药巨著接踵问世，它们不仅收录了多量的医方，更在其中抽象记录了很多药酒配方偏激制备工艺。如《太平圣惠方》中便设有“治一切风通用浸酒药二十二说念”、“治风腰脚痛楚通用浸酒药十四说念”等章节，抽象列出了针对不同病症的药酒配方，为后世医者提供了顾惜的参考。

《太平圣惠方·药酒序》一文，深切证据了药酒的功效与价值。文中指出，酒乃食粮之精华，能滋补心情，其性虽烈，但功效多变，既能促进胃肠消化，又能辅导药物阐述更佳疗效。这一叙述，不仅揭示了药酒在中医表面中的地位，也为后世药酒的欺诈提供了表面依据。

《圣济总录》则在治法部分，对药酒的使用进行了更为深入的研究。书中以为，疾病侵袭东说念主体有深有浅，药物攻邪有轻有重。疾病初起时，应以汤液轻剂治之；若病程日久，则需用酒醪等重剂攻之。关于因慌张、经络欠亨等原因导致的疾病，更是强调了药酒的伏击性，以为只须借助酒力，方能散逸邪气，宣通血脉，达到调整疾病的指标。此外，书中还指出，酒性温热，能马上鼓励药效阐述，关于血虚气滞、陈寒痼冷、偏枯不遂、拘挛痹厥等病症，便服药酒尤为合适，因其能渐渐渗入，温养阳气，颐养气血。

宋代，跟着科学本事的逾越与贸易的旺盛，酒的酿造工艺也获得了显耀普及。这一时刻，以药材制曲的风俗尤为盛行，高慢出了一批以药材为主要原料的特点药曲。朱翼中在其所著的《北山酒经》中，便抽象记录了制曲与酿酒的全经由，尤其是“论曲”一卷，更是列举了十三种药曲的制作局势，其中不乏如香桂曲、瑶泉曲等知名药曲。香桂曲以木香、官桂、防风、杏仁等药物制成，香气浓郁，具有温中散寒、祛风止痛的功效；而瑶泉曲则以防风、白附子、槟榔、胡椒、桂花、丁香、东说念主参等多味药材精制而成，其药性暄和，既能益气养血，又能祛风通络，是药酒制作中的上乘之选。

要而论之，唐宋时刻，药酒的欺诈与发展达到了前所未有的高度。不管是从药酒的种类、配伍、制法，仍是从其在医疗引申中的欺诈后果来看，王人充分展示了中医药酒特有的魔力与超卓的价值。这些稀奇的药酒方剂与表面，不仅为后世医者提供了顾惜的引申教学，更为中医药文化的传承与发展注入了新的活力。时于本日，咱们仍应深入挖掘与传承这一顾惜遗产，让中医药酒在当代社会中陆续阐述其特有的医疗保健作用，为东说念主类健康业绩孝敬更多的贤惠与力量。#鸿茅药酒#

发布于：北京市